Неділя 15-та після П’ятидесятниці.Євангелія від Матвія 22; 35-46.
Сьогодні браття і сестри під час євангелії ми читаємо уривок з Нового Заповіту про заповідь любові. У відповіді Спасителя законнику ми розуміємо, що таке віра. Тому, що віра розпочинається з любові, яка передбачає присвячення життя Богу. Тобто законопослушний християнин має вміти любити Бога, щиро і віддано, безумовно і дослівно за ап.Матфієм (22;37) “всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всім своїм розумінням”.
Що означає любити Бога?
Передусім, це бути вдячним за життя, за почуття, за здобутки, за спокуси і випробування, за кожен день в пізнанні, за мож-ливість вічності…
Крім того, любов-це завжди відповідальність, це чистота помислів і вчинків, вірність та відданість, сміливість у вірі (приклади мучеників) та бажання уподобитися Христу…
Друга найголовніша заповідь, говорить про те ,що наша любов до Бога повинна проявлятися у любові до людей. Хто є наш ближній? Святий Іоан Кронштатський пояснює нам, що “Ближнім слід вважати кожну людину, ким би вона не була, навіть,,якщо ворог наш, і,особливо, коли вона потребує нашої допомоги.
Як полюбити ближнього?
Так, як Господь полюбив нас безмежно і безумовно. Отець Небесний полюбив всіх людей без винятку і розіп’яв себе за кожного з нас “Він сонцем своїм осяває злих і добрих і поливає дощ на праведних і неправедних “(5.4.5) Без любові до ближнього неможливою стає любов до Бога. Преподобний Авва Дорофей пояснює це наступним прикладом : “Як точки всередині кола стають ближче один до одного при наближенні до центру, так і люди стають ближчі (рідніші) при наближенні до центру Світобудови-Господа Вседержителя. Закінчення Євангельського читання направлене на оточуюче середовище та має певний історично-політичний контекс.
Ми неодноразово бачимо, що Господь забороняв своїм учням виголошувати Його Месією. Потрібно було змінити їх уяву про Месію, так як найпоширішеним тлумаченням Месії був титул “Син Давидів “. За цим приховувалось очікування, що з’явиться цар із роду Давида, який знищить ворогів Ізраєля і поведе людей до завоювання всіх народів. На це Господь дає пояснення словами Старого Завіту (Пс 109),якщо Месія-син Давидів, як міг Давид назвати свого сина Господом? Месію не можна назвати сином Давида, Він Господь Давида.
Що мав наувазі Ісус ? Тільки одне:Його правильне визначення – Син Божий. В Ньому прийшов на землю завойовник, який повторить військові перемоги Давида, а Спаситель Світу, який покаже всім любов Божу на Хресті.
Цей уривок Євангельського читання актуальний у всі часи і сьогодні. Любов Божа без кордонів і обмежень! Бог і людина-найвищі почуття, які повинні жити в нас досконалою любов’ю. То ж полиньмо усім серцем до прийняття цього великого дару Божої любові-любити кожного, кто поряд,як ікону, як частинку Всемогучого Всемилостивого Бога! Амінь!
Протоірей о. Ярослав!
